Solidarität ist in Bewegung geraten. Spätestens seit
dem kurzen Sommer der Migration 2015, der Covid-19-Pandemie, im Zusammenhang
mit Konflikten und Kriegen weltweit sowie der sich verschärfenden Klimakrise
erleben wir gesellschaftliche
Dynamiken höchster Ambivalenz: während sich eine Vielzahl gesellschaftlicher
Akteur*innen solidarisch mit geflüchteten Menschen, einem verletzten Planeten
oder Tieren zeigt, sich bürgerschaftlich engagiert und auf Demonstrationen für
Seenotrettung oder Klimagerechtigkeit einsetzt, treten auch rechtsextreme, rassistische,
antisemitische, antimuslimische sowie antifeministische Zusammenschlüsse sowie
Klimakrisenleugner*innen offensiv ins öffentliche Rampenlicht, warnen vor einer
imaginierten ‚Überfremdung‘ der Gesellschaft, fordern Grenzen der Zugehörigkeit
ein (Hess et al., 2016) und positionieren sich gegen eine
diversitätsreflektierte Gesellschaft. Die Gemengelage von Solidarisierung und
Entsolidarisierung spitzt sich zu. Die Beschäftigung mit Solidarität ist dabei
nicht auf einzelne Bereiche des gesellschaftlichen Lebens verengt, sondern verzahnt
mit gesamtgesellschaftlichen, globalen Fragen danach, wie wir miteinander
leben, mit der Natur und Tieren umgehen, wie wir wirtschaften, wohnen, Städte
und Land gestalten und die Welt den nächsten Generationen übergeben wollen.
Solidarität ist ein interdisziplinär verhandelter Gegenstand und für die
Soziale Arbeit von besonderer Relevanz. Die Soziale Arbeit befasst sich als Menschenrechtsprofession
(Staub-Bernasconi, 2019) professionsethisch und theoretisch fundiert mit Fragen
sozialer Ausschließung (Anhorn et al., 2012) und strebt qua Mandat sozialen
Wandel, Partizipation und Inklusion an (IFSW, 2014; Spatscheck, Thiessen,
2017). Der Solidaritätsbegriff wird zur Beschreibung des pädagogischen Auftrags
Sozialer Arbeit vor allem von Berufsverbänden (z.B. DBSH, 2011), aber auch in
der wissenschaftlichen Literatur immer wieder herangezogen (z.B. Seithe, 2012;
Bettinger, 2013). Gleichwohl ist Solidarität vor allem eines: eine soziale
Praxis des Verbindens, die in sozialen Beziehungen entsteht. So sind es
Allianzen vor Ort, in regionalen, transnationalen und digitalen Räumen, welche kreative
Ideen für ein solidarisches Zusammenleben in der Weltgesellschaft entwickeln
und umsetzen. Das Seminar nimmt diese Praxen zum Ausgangspunkt, um alte und
neue Felder solidarischen Handelns in ihrer Bedeutung für die Soziale Arbeit zu
explorieren. Wir beschäftigen uns anhand ausgewählter Beispiele damit, wie in
solidarischen Aktionen - wie beispielsweise in Protestevents, aber auch in ökosozialen
Projekten, im Theater und in der Musik - solidarische Narrative in einer
kreativen Art und Weise geschaffen werden. Das Seminar versteht sich als
Experimentierraum, um schließlich selbst tätig zu werden und das angeeignete
Wissen in kreative Ausdrucksformen zu übersetzen. Hierzu finden ausgewählte
Workshop-Einheiten zu Methoden aus den Bereichen partizipative Forschung,
Kultur sowie Diversity statt, welche gemeinsam erprobt und (weiter-)entwickelt
sowie für die eigene berufliche Praxis nutzbar gemacht werden.
